浪潮言海>玄幻>三国之我乃曹昂 > 九章 : 兼爱非攻
    如果是善意的拜访,余常信自然不会拒绝,他对那通报的人说道“把他带🌍♛到会客厅,🗎我等会过去。💍🐧”

    片刻🜺🇎🗚之后余常信来到会客厅,那铁剑门🗞门主靳林津看到余常信🐞便是客气的打招呼。

    “余门主,咱们是邻居,一直没有来拜访,今天来的不算🐜🀨唐突吧。”铁剑门门主靳林津笑呵呵的说道。

    余常🜺🇎🗚信🛸♡连忙说道“靳👩🋢门主大驾光临,我自然是欢迎。”

    “余门主,你们常信门的声势现在是越来越大了,看起来志向不小,能告诉我你究竟有什么打算呀。”那靳门主开门见山,很😵🅫快🙿🐌⚄便问🍥🊈到正题。

    听了这话,余常信总算明白了靳门主🂿🔟的意思,他是来探听自己有没有入侵的打算,看自己的态度。

    余常信连忙说道“这是让众人觉得🈇🟝🞋有些可笑的,那可是让人感觉有些奇怪的。”

    余常信很快对他说道“我们没有称霸的打算,不会主动去侵略任何人。我们要让这个世界充满爱和希望,创建一个人人🍾🍱🋺都可以有尊严生活的时代,那才是🟏🜆真正伟大的事业。”

    那铁剑门门主很快说道🎡🎡“你说的这种话我是第一次听,究竟是怎样的意思🌍♛呢?”

    余常信很快说🝘🋛道“夫爱人者,人心从而爱之;利人者,人亦从向利之。”

    余常信很向往墨子所说的世界,墨子所设想的理想社会便是这样,我为人人,人人为我,天下人都是相亲与相爱📰🞝🕊。

    墨子认为圣人治天下,首先在于祭嗣为何春秋无义战,战国乱悠悠,六国不相爱,人类的自私自利的心,产生了人类发展史上一系列悲剧与肮脏,墨子提出兼相爱,广施其通,但天下人却以为理想终归是理想,但墨子却不以为然,他在《兼爱🜒🁩🈝》🙵上、中、下三篇以正反对照,“别士”🁂🂻🔁与“兼士”,但都以严密的逻辑推理完成了兼爱是可以完成的。

    墨子还引用了许多古代圣王兼爱的例子,🎰🔭🃲如成汤为民求雨以身牺牲之类,说明兼爱并不是不能实行。

    这是全社会的事,所有的理想社会必须最终以人为本,但却会有错综复杂的利益纠纷。教育,不仅仅要有专🄮🀺业知识谋福于社会,🙿🐌⚄也应有一颗兼爱的心。

    这样的思想,在今日看起来或许再平常不过,但请注意,🐜🀨在两千多年前上至周天子下至士人,皆🗜以世袭为基本的情况下提出黎民百姓若可为天子则选为天子,若可为官长则选为官长,天下大事,皆以选贤而为。

    这在当时无疑是令⛜人震惊,而离经🈇🟝🞋叛道的不偏党父兄,不偏党富贵,只要是📘🛈贤人就应推举。

    高予之爵🃜😧,重予之重,任之以事,断予之令,以其事🙶成也。

    如此超前的思想🝹🐃,即使放在晚清时的维新变法运动,恐怕也很少有能及墨子的。也正因为如此,墨子被称为反对周天子的一代任侠。只按照自己的为天下事,像李白那狂歌痛饮空度日,🂕飞扬跋扈为谁雄,不为沽名钓誉,不为汉史青书,只为自己的心作主⛝🛚。所以说墨子是一名侠客。

    其实自西周开始,就确定下来一个组织严密的血缘社会,一切社会地位上下尊卑,社会关系🂶📓🚝等等都为血缘纽带所系。

    一个人的生活可以说完全离不开血缘所确定的位置,儒家就是在这种血脉伦常里诞生。但是🂶📓🚝随着春秋以来的血缘关系纽带的崩解,一些游离在血缘社会之外的🆠人士自我定位就出现了问题。📤🜵