“……无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合…💵…”
信🙀息中大🗪🞗量的🗷消息传来，常乐一边练习，一边慢慢领会。
据说太极是🏠天地未分之📩前，元气混而为一，即所谓的🛁🙚太初太乙。
两仪就是指天地，天地就是阴阳。
所以说这太极，实际上是“阴阳之母”。
这里包含了古代朴素的📩辩证法，也🝔🔳即🖮“天下万物皆可分阴分阳”之意。
这就相当于把阴阳对立统一的辩证法，具体🞑📘地应用到拳术中了，同时也运用了“取象于天”的一些形象譬喻。
常乐通过一番练习后，发现此拳的“取象于天”📯🞖，不仅仅是指用动🐵🄊🟉作走弧线，💸🖪🕝劲路刚柔相济来与“太极图”相合。
若从整体来说，首先是把🜀打拳者的人体比作“太极”，身体一动就分阴分阳，这就不限于动作方圆和劲路刚柔了，而是包括了拳术实践中可能出现的各种矛♎盾🈪🁋现象。
至于动分静合，也有广狭🜀之别🎑🐖，打拳为动，收🄂拳为静，取“静之则合”之意。
而打拳虽属“动”🟠🞥🖑，但“动”中更有动分静合，这个运动中👮的“静”。
所🙀谓“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分☢阳，两仪立焉。”
这段话🎪📸正是其所含哲理，动静互为里表，有动自然就有静，静中动，动中静，周而🚷🗾♧复始。
而🙀且在行拳中，不论走架或推手，动作和劲力都不可过💵分或不及。
过犹不及，两者都是“毛病”。
在常乐从信息中获得的消🜀息，也是需力避“顶抗匾丢”四病，要求遵循“沾粘连随”四要。
“顶、抗”就是🖒太过，“匾📒、丢”就是不🌮🏱及。
走架时上下要相随，虚实要分明，🝔🔳运臂迈步都要曲💿🗫伸相继，而变转虚实尤不可出现迟重的现象。
在运用中，对方用刚劲打来，我就以🖮柔💪🔩劲引化，这就叫做“走”，也称之为“走化”。
当我顺势地粘随，暗暗地迫使对方陷🖮入背境时，这就叫做“粘”，也称之为“粘随”🗯🟅🚱。